抿下一口茶，清清嗓子，轻拨三弦琴，清澈动听的古典旋律便从指尖弦间如流水般淌了出来。旋即，一段用地方方言唱出的传统西河大鼓名段《罗成算卦》便响彻舞台上空，周围群众一片静寂，等弦静音落方才响起如潮掌声……
这是记者近日在山东省阳信县城区一处广场上看到的一幕。这是一场由阳信县鼓书院专门组织的周末鼓书会，免费为当地群众提供传统鼓书演出。每逢周末，这样的鼓书会就会在城区的休闲广场上举办，由当地五项地方鼓书传承人轮番上台演出。
西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，源于清代中叶，曾流行于河北、山东、河南等地区。与过去风靡一时的场景相比，如今西河大鼓已是逐渐式微，精通者稀少，面临失传的风险。在阳信县，和西河大鼓一样面临失传的还有另外４项地方鼓书，毛竹板书、渤海大鼓、木板大鼓和鲁北大鼓。
据阳信县文化馆馆长周和平介绍，除了西河大鼓是山东省级非物质文化遗产之外，其余４个地方鼓书均是滨州市级非物质文化遗产。“上世纪８０年代以前，这些鼓书在阳信和周边地区都非常受欢迎，民间艺人也很多，观众特别喜爱。但随着文化生活越来越丰富，观众们的选择空间更大了，传统鼓书的吸引力也弱了。”周和平说。
今年７３岁的毛竹板书传承人李洪儒从１６岁开始拜师学艺，历经３年才学成出师，是当地毛竹板书年龄最大的传承人。李洪儒说，上世纪５０年代阳信县曾有一个专门的曲艺团体，不仅技艺精湛，而且名动四方。但受到现代传播途径和文化多元化的冲击，迫于生存压力，这个团体在上世纪８０年代解散，当地从此鲜见这５个地方鼓书的表演。
“解散之后我偷偷地哭了好多次，想着这门艺术可能在我们的手里丢了，就特别难过。”李洪儒说，由于年龄普遍偏大，又没有务农的经验，他和其他几位传承人只能做点小生意维持生计。
２００９年，阳信县挖掘和保护当地非物质文化遗产，为了这５大地方鼓书的传承，专门成立阳信鼓书院。通过寻访民间老艺人，将２５位民间传承人集中在一起，一方面照料这些老艺人的饮食起居，一方面促进相互切磋交流，并新创许多适应当下的新书段。李洪儒说：“要不是组织起鼓书院，民间艺人还是一盘散沙，我们这些老艺人还不知道上哪里去了。虽然年龄大了，但是往台上一站精神就来了，现在一场演上两个小时完全没问题。”
周和平说，阳信县鼓书院现在是当地政府购买社会服务送文化下乡的重要部分，平时艺人们交流和创作，周末便下乡演出。
虽然成立一家鼓书院将５项地方鼓书保留了下来，但依然有一个难题萦绕在所有老艺人的心头——当初的２５位老艺人在世的只剩下２０位，而且都难以找到新的传人。在每次周末鼓书会上，他们都会在舞台醒目处贴上一张收徒启事，但效果甚微。
周和平告诉记者，截至目前只有少数几个人愿意抽空跟着老艺人们学习这些传统艺术，招不到甘心长期学艺的徒弟。“现在只能把老艺人们集中在一起抱团求生存，但这５大地方鼓书还能传承多久就难言乐观了。”（记者 席敏）
扫描本文章到手机浏览
扫描关注新时社官方微信
